Perkembangan penulisan sejarah di Indonesia

Penulisan sejarah ini merupakan Tahap terakhir yang paling penting setelah melalui proses pengumpulan sumber-sumber sejarah. Apa yang telah dituliskan didalam bicara sebagaimana Ia dikisahkan, merupakan upaya mengangkat dan memahami jejak-jejak masa lalu dalam kehidupan manusia sebagai makhluk sosial. Perkembangan upaya penulisan sejarah Berjalan seiring dengan perkembangan masyarakat dan bangsa Indonesia melalui upaya-upaya nya sendiri ataupun setelah mendapat pengaruh dari perkembangan ilmu pengetahuan modern. Ada beberapa tahap dalam perkembangan historiografi di Indonesia yaitu, historiografi tradisional, historiografi kolonial, historiografi modern, dan historiografi nasional.

1. Historiografi tradisional

Yaitu penulisan sebuah penulisan sejarah pada mulanya lebih merupakan ekspresi budaya ketimbang usaha untuk merekam masa lampau sebagaimana adanya. Hal ini didorong oleh suatu kenyataan bahwa dalam diri manusia atau masyarakat selalu akan muncul pertanyaan tentang jati diri dan asal-usulnya yang dapat menerangkan kebudayaannya dan memperkokoh nilai-nilai budaya yang dianutnya. Jadi penulisan Sejarah bukan bertujuan untuk mendapatkan kebenaran sejarah dengan pembuktian melalui fakta-fakta akan tetapi keyakinan akan kebenaran kisah secara itu diperoleh melalui pengakuan serta pengabdiannya terhadap penguasa. Dalam Story ografi tradisional terjalinlah dengan erat unsur-unsur sastra Sebagai karya imajinatif dan mitologi, pandangan hidup yang dikisahkan dan uraian peristiwa pada masa lampau seperti tercermin dalam babad atau hikayat. Walaupun demikian adanya sejarah tradisional memiliki arti dan fungsinya sendiri. Pertama dengan corak secara tradisional yang bersifat istana sentris, maka ada upaya untuk menunjukkan kesinambungan yang kronologis dan untuk memberikan legitimasi yang kuat kepada penguasa nya. Ken Arok misalnya dalam kitab pararaton dituliskan sebagai titisan dewa Wisnu dan putra dari Dewa Brahma dengan Kendo. Raja-raja Mataram membuat garis keturunannya dari periode manusia pertama dan para nabi diikuti dengan periode tokoh-tokoh kepahlawanan dari kitab Mahabharata. Kemudian pertumbuhan kerajaan Mataram di kulukiskan berasal dari kerajaan kuno, seperti Daha, Kediri, Singosari, Majapahit dan Demak. Ada pula upaya untuk menarik garis keturunan dari tokoh raja legendaris seperti Iskandar Agung kepada raja-raja legendaris dari Jawa dan Malaka. Kedua berbagai legenda mitos dan folklor yang terkait dengan tokoh-tokoh sejarah lokal seperti yang terdapat dalam kitab Babad Tanah Jawi, bertujuan untuk meningkatkan solidaritas dan integrasi di bawah kekuasaan Pusat. Ketika proses penyatuan telah berhasil dilakukan maka kekuasaan pusat membutuhkan untuk mengukuhkanya. Caranya antara lain dengan memasukkan berbagai sejarah lokal menjadi secara resmi Mataram. Ketika penyusunan secara tradisional juga dimaksudkan untuk membuat simbol identitas baru. Bagi rakyat di daerah menjadi bagian dari sebuah kerajaan berarti berbagai identitas dan gengsi baru. Bagi mereka datang ke ibukota negara merupakan sesuatu yang luar biasa. Karisma seorang raja Seperti yang dituliskan dalam Babad Tanah Jawi dipercaya karena adanya pulung. Dengan memiliki Kharisma itulah penembahan Senopati berhasil menaklukkan Ratu Pantai Selatan yaitu Nyai Roro Kidul sehingga mampu mengamankan kekuasaannya di sepanjang Pantai Selatan Jawa, tempat sang ratu berada sebagai penguasa dengan berbagai terornya.

2.  Historiografi kolonial

Yaitu pembicaraan mengenai perkembangan historiografi Indonesia tidak dapat mengabaikan buku-buku historiografi yang dihasilkan oleh sejarawan kolonial. Tidak dapat disangkal bahwa historiografi kolonial turut memperkuat proses historiografi Indonesia. Historiografi kolonial dengan sendirinya menonjolkan peranan bangsa Belanda dan memberi tekanan pada aspek politik dan ekonomi. Hal ini merupakan perkembangan logis dari situasi kolonial ketika penulisan sejarah bertujuan utama mewujudkan sejarah dari golongan yang berkuasa beserta lembaga-lembaganya. Penulisan sejarah kolonial ternyata tidak lepas dari kepentingan penguasa kolonial. Kepentingan itu mewarnai penafsiran mereka terhadap suatu peristiwa sejarah yang tentunya berbeda dengan penafsiran dari penulis sejarah nasional Indonesia. Perlawanan Diponegoro misalnya dalam pandangan pemerintahan kolonial dianggap sebagai tindakan ekstrim yang mengganggu stabilitas jalannya pemerintahan. Di sisi lain sebagai penulis sejarah nasional perlawanan tersebut dianggap sebagai perjuangan untuk menegakkan kebenaran keadilan dan cinta tanah air. Jika dalam sejarah Belanda sentris menonjolkan peranan VOC sebagai, pemersatu, dalam menuliskan sejarah Hindia Belanda Indonesia, maka dalam pandangan Indonesia sentris hal itu akan berbeda. Kehadiran bangsa barat pada umumnya Belanda pada khususnya sengaja atau tidak sengaja mendorong ke arah integrasi. Perlawanan terhadap penetrasi dalam kekuasaan bangsa barat membantu pembentukan wilayah kesatuan yang kemudian disebut Indonesia. Demikian halnya pandangan bangsa Belanda yang mengakui kemerdekaan Indonesia pada tanggal 27 Desember 1949 melalui penyerahan kedaulatan sebagai kelanjutan dari Konferensi Meja Bundar, maka bangsa Indonesia mengakui bahwa kemerdekaan Indonesia diperoleh dengan perjuangannya sendiri kemudian diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945.

3.  Historiografi modern

Yaitu tuntutan akan ketepatan teknik dalam usaha untuk mendapatkan fakta sejarah secermat mungkin dan mengadakan rekonstruksi sebaik mungkin serta menerangkannya secepat mungkin, mendorong tumbuhnya historiografi modern. Di samping mempergunakan metode yang kritis historiografi modern juga menerapkan pembahasan teknik penelitian dan memakai ilmu ilmu bantu baru yang bermunculan. Oleh karena itu secara bertahap berbagai ilmu bantu dalam pengerjaan sejarah berkembang mulai dari penguasa bahasa serta keterampilan membaca tulisan kuno sampai dengan numismatik, yang mempelajari mata uang kuno dan archivology yang mempelajari permasalahan arsip-arsip. Dengan demikian bukan saja ketepatan pengujian bahan sumber harus selalu diperhalus, metode-metode baru dalam pengumpulan sumber harus pula dikembangkan. Misalnya jika bahan-bahan tertulis telah habis, sedangkan usaha untuk mendapatkan rekonstruksi sejarah yang relatif utuh belum tercapai, maka dikembangkan Apa yang disebut dengan sejarah lisan, untuk periode kontemporer dan penelaahan tradisi lisan bagi periode yang lebih awal. Dengan sejarah lisan teknik wawancara terhadap para pelaku atau saksi sejarah dan sistem klasifikasi dalam penyimpanannya perlu pula selalu disempurnakan, Sedangkan untuk tradisi lisan apabila dipertimbangkan sebagai bahan penulisan sejarah, maka diperlukan metodologi dan alat analisis disertai dengan ilmu bantu sejarah yang memadai.

4.  Historiografi nasional

Yaitu usaha perintisan penulisan sejarah nasional muncul setelah revolusi kemerdekaan Indonesia. Ini dilatarbelakangi oleh penulisan sejarah yang ada merupakan penulisan sejarah yang dilakukan pada zaman kolonial dan bersifat Belanda sentris. Selain itu sebagai negara yang baru memperoleh kemerdekaannya membutuhkan suatu penulisan sejarah yang dapat menunjukkan jati diri sebagai bangsa serta dapat memberikan legitimasi pada keberadaan bangsa Indonesia yang baru setelah bertahun-tahun berada dalam masa penjajahan. Pada waktu itu bagi rakyat Indonesia pada umumnya membutuhkan identitas mereka yang baru setelah zaman penjajahan yang diwarnai dengan adanya diskriminasi rasial. Penulisan sejarah nasional juga dibutuhkan untuk pendidikan bagi generasi muda sebagai warga negara. Seminar nasional sejarah pertama di Yogyakarta pada tahun 1957 merupakan kebangkitan penulisan sejarah nasional Indonesia. Seminar tersebut membicarakan pencarian identitas nasional bangsa Indonesia melalui rekonstruksi penulisan sejarah nasional. Seminar tersebut membicarakan tentang upaya penulisan sejarah nasional yang berpandangan Indonesia sentris. Sejarah nasional juga diharapkan dapat menjadi alat pemersatu dengan memberikan penjelasan tentang keberadaan bangsa Indonesia melalui jejak sejarahnya. Sejarah nasional merujuk kepada sejarah berbagai suku bangsa dan wilayah di Indonesia. Oleh karena itu secara nasional harus dapat memanfaatkan sumber-sumber dari penulisan sejarah tradisional dan kolonial untuk dilakukan rekonstruksi ulang menjadi sejarah yang berorientasi kepada kepentingan integrasi nasional. Objek penelitian sejarah nasional meliputi berbagai aspek dengan menggunakan pendekatan multidimensional, baik aspek ekonomi, ideologi, sosial budaya, maupun sistem kepercayaan

Share this post