sejarah lengkap kerajaan majapahit

MAJAPAHIT KINGDOM

 Kerajaan Majapahit (1293-1520) mungkin adalah yang terbesar dari kerajaan-kerajaan awal Indonesia. Didirikan pada 1294 di Jawa Timur oleh Wijaya, yang mengalahkan bangsa Mongol yang menyerang. Di bawah penguasa Hayam Wuruk (1350-89) dan pemimpin militer Gajah Mada, itu diperluas di seluruh Jawa dan menguasai sebagian besar wilayah Indonesia saat ini — sebagian besar Jawa, Sumatra, Sulawesi, Kalimantan, Lombok, Malaku, Sumbawa, Timor dan pulau-pulau lain yang tersebar - serta semenanjung Melayu melalui kekuatan militer. Tempat-tempat nilai komersial seperti pelabuhan menjadi sasaran dan kekayaan yang diperoleh dari perdagangan memperkaya kekaisaran. Nama Majapahit berasal dari dua kata maja, yang berarti jenis buah, dan pahit, yang merupakan kata bahasa Indonesia untuk 'pahit'.

 Sebuah kerajaan India, Majapahit adalah yang terakhir dari kerajaan Hindu utama di kepulauan Melayu dan dianggap sebagai salah satu negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Pengaruhnya meluas di sebagian besar Indonesia modern dan Malaysia meskipun tingkat pengaruhnya adalah subyek perdebatan. Berbasis di Jawa timur dari 1293 hingga sekitar 1500, penguasa terbesarnya adalah Hayam Wuruk, yang pemerintahannya dari 1350 hingga 1389 menandai puncak kekaisaran ketika ia mendominasi kerajaan di Maritim Asia Tenggara (sekarang Indonesia, Malaysia, dan Filipina).

 Kerajaan Kerajaan Majapahit berpusat di Trowulan dekat kota Surubaya di Jawa Timur saat ini. Sebagian memandang periode Majapahit sebagai Zaman Keemasan sejarah Indonesia. Kekayaan lokal berasal dari budidaya padi basah yang luas dan kekayaan internasional berasal dari perdagangan rempah-rempah. Hubungan perdagangan didirikan dengan Kamboja, Siam, Burma dan Vietnam. The Majapahits memiliki hubungan yang agak penuh badai dengan Cina yang berada di bawah kekuasaan Mongol.

 Agama Hindu yang menyatu dengan agama Buddha adalah agama-agama utama. Islam ditoleransi dan ada bukti bahwa Muslim bekerja di dalam pengadilan. Raja-raja Jawa memerintah sesuai dengan wahyu, keyakinan bahwa beberapa orang memiliki mandat ilahi untuk memerintah. Orang-orang percaya jika seorang raja salah mengira orang-orang harus pergi bersamanya. Setelah kematian Hayam Wuruk, Kerajaan Majapahit mulai menurun. Itu runtuh pada 1478 ketika Trowulan dipecat oleh Denmark dan penguasa Majapahit melarikan diri ke Bali (Lihat Bali), membuka jalan untuk penaklukan Muslim di Jawa.

 Majapahit berkembang pada akhir apa yang dikenal sebagai "zaman klasik" di Indonesia. Ini adalah periode di mana agama-agama Hindu dan Budha merupakan pengaruh budaya yang dominan. Dimulai dengan kemunculan pertama kerajaan India di Kepulauan Melayu pada abad ke-5 Masehi, zaman klasik ini akan berlangsung selama lebih dari satu milenium, sampai runtuhnya Majapahit akhir abad ke-15 dan pendirian kesultanan Islam pertama di Jawa pada Demak.

Singhasari: Antara Kerajaan Mataram dan Majapahit

 Setelah kerajaan Mataram runtuh Di Jawa, pertumbuhan penduduk yang terus berlanjut, persaingan politik dan militer, dan ekspansi ekonomi menghasilkan perubahan penting dalam masyarakat Jawa. Secara bersama-sama, perubahan ini menjadi dasar bagi apa yang sering dikenali sebagai Jawa — dan Indonesia— "zaman keemasan" pada abad keempat belas.

 Di Kediri, misalnya, ada yang mengembangkan birokrasi berlapis-lapis dan tentara profesional. Penguasa memperluas kontrol atas transportasi dan irigasi dan membudidayakan seni untuk meningkatkan reputasinya sendiri dan bahwa istana sebagai pusat kebudayaan yang brilian dan bersatu. Tradisi sastra Jawa Kuno dari kakawin (puisi narasi panjang) berkembang dengan cepat, bergerak menjauh dari model-model Sanskerta dari era sebelumnya dan menghasilkan banyak karya kunci dalam kanon klasik. Pengaruh militer dan ekonomi Kediri menyebar ke beberapa bagian di Kalimantan dan Sulawesi.

 Di Singhasari, yang mengalahkan Kediri pada tahun 1222, muncullah sistem kontrol negara yang agresif, bergerak dengan cara-cara baru untuk memasukkan hak-hak penguasa lokal dan tanah di bawah kendali kerajaan dan mendorong pertumbuhan kultus negara Hindu-Buddha mistis yang dikhususkan untuk kekuasaan penguasa, yang datang untuk diberikan status ilahi.

 Raja Singhasari yang terbesar dan paling kontroversial adalah Kertanagara (r. 1268–92), penguasa Jawa pertama yang diberi gelar dewaprabu (secara harfiah, dewa raja). Sebagian besar karena kekuatan atau ancaman, Kertanagara membawa sebagian besar Jawa Timur di bawah kendalinya dan kemudian membawa kampanye militernya ke luar negeri, terutama kepada penerus Sriwijaya, Melayu (waktu itu juga dikenal sebagai Jambi), dengan ekspedisi angkatan laut yang besar pada tahun 1275, ke Bali pada 1282, dan ke daerah-daerah di Jawa Barat, Madura, dan Semenanjung Malaya. Namun ambisi-ambisi imperial ini terbukti sulit dan mahal: wilayah itu terus- menerus terganggu oleh perbedaan pendapat di istana dan pemberontakan di rumah dan di wilayah-wilayah yang ditundukkan.

 Setelah mengalahkan Sriwijaya di Sumatra pada tahun 1290, Singhasari menjadi kerajaan paling berkuasa di daerah tersebut. Kertanagara memprovokasi penguasa Mongol yang baru dari Dinasti Yuan (1279–1368) China untuk mencoba memeriksa ekspansinya, yang mereka anggap sebagai ancaman bagi kawasan itu. Kubilai Khan menantang Singhasari dengan mengirim utusan menuntut upeti. Kertanagara, penguasa kerajaan Singhasari, menolak untuk membayar upeti dan sehingga Khan mengirim ekspedisi hukuman yang datang dari pantai Jawa pada 1293. Sebelum armada Mongol yang diduga 1.000 kapal dan 100.000 orang bisa mendarat di Jawa, Kertanagara telah dibunuh oleh keturunan pendorong raja-raja Kediri

Raden Wijaya dan Pendirian Majapahit

 Pendiri Kekaisaran Majapahit, Raden Wijaya, adalah menantu Kertanagara, penguasa terakhir kerajaan Singhasari. Setelah Kertanagara dibunuh, Raden Wijaya, berhasil mengalahkan saingan utama ayah mertuanya dan pasukan Mongol. Pada 1294 Wijaya naik tahta sebagai Kertarajasa, penguasa kerajaan baru Majapahit. 

 Pembunuh Kertanagara adalah Jayakatwang, Adipati (Adipati) dari Kediri, sebuah negara bawahan Singhasari. Wijaya bersekutu dengan Mongol melawan Jayakatwang dan, begitu kerajaan Singhasari dihancurkan, dia mengalihkan perhatian Monol dan memaksa mereka untuk mundur dalam kebingungan. Dengan demikian, Raden Wijaya berhasil mendirikan Kerajaan Majapahit. Tanggal yang tepat digunakan sebagai kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatannya, tanggal 15 bulan Kartika pada tahun 1215 menggunakan kalender saka Jawa, yang setara dengan 10 November 1293. Pada tanggal itu, gelarnya telah berubah dari Raden Wijaya ke Sri Kertarajasa Jayawardhana, biasanya disingkat menjadi Kertarajasa.

 Setelah Kertanagara dibunuh Raden Wijaya, diberikan tanah tanah Tarik dan diampuni oleh Jayakatwang dengan bantuan bupati Madura, Arya Wiraraja. , Raden Wijaya kemudian membuka hutan yang luas itu dan membangun desa baru di sana. Desa itu bernama Majapahit, yang diambil dari nama buah yang memiliki rasa pahit di hutan itu (maja adalah nama buah dan pahit berarti pahit). Ketika pasukan Mongolian Yuan yang dikirim oleh Kubilai Khan tiba, Wijaya bersekutu dengan tentara untuk melawan Jayakatwang. Setelah Jayakatwang dihancurkan, Raden Wijaya memaksa sekutunya untuk mundur dari Jawa dengan meluncurkan serangan mendadak. Pasukan Yuan harus mundur dalam kebingungan karena mereka berada di wilayah musuh. Itu juga kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin monsoon pulang; jika tidak, mereka harus menunggu enam bulan lagi di pulau yang bermusuhan.

 Pada A.D. 1293, Raden Wijaya mendirikan benteng dengan ibukota Majapahit. Tanggal yang tepat digunakan sebagai kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatannya, tanggal 15 bulan Kartika pada tahun 1215 menggunakan kalender Jawa çaka, yang setara dengan 10 November 1293. Selama penobatannya ia diberi nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Kerajaan baru menghadapi tantangan. Beberapa orang Kertarajasa yang paling tepercaya, termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi memberontak melawannya, meskipun tidak berhasil. Diduga bahwa mahapati (setara dengan perdana menteri) Halayudha mengatur konspirasi untuk menggulingkan semua lawan raja, untuk mendapatkan posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun, setelah menyusul kematian pemberontak Kuti terakhir, Halayudha ditangkap dan dipenjara karena tipuannya, dan kemudian dijatuhi hukuman mati. Wijaya sendiri meninggal pada A.D. 1309. 

Kerajaan Majapahit

 Majapahit secara umum dianggap sebagai negara pramodern terbesar di kepulauan Indonesia, dan mungkin yang paling luas di seluruh Asia Tenggara. Pada puncaknya di bawah penguasa keempat, Hayam Wuruk (dikenal dengan anumerta sebagai Rajasanagara, r. 1350-89), dan menteri utamanya, mantan perwira militer Gajah Mada (di kantor 1331–64), otoritas Majapahit tampaknya telah diperpanjang lebih dari 20 tahun. pemerintahan Jawa bagian timur sebagai ranah kerajaan langsung; anak-anak sungai yang meluas melebihi yang diklaim oleh Singhasari di Jawa, Bali, Sumatra, Kalimantan, dan Semenanjung Malaya; dan mitra dagang atau sekutu di Maluku dan Sulawesi, serta Thailand, Kamboja, Vietnam, dan Cina saat ini. Kekuatan Majapahit dibangun di bagian atas kekuatan militer, yang digunakan Gajah Mada, misalnya, dalam kampanye melawan Melayu pada 1340 dan Bali pada 1343. [Sumber: Perpustakaan Kongres *]

 Jangkauannya dengan kekuatan terbatas, seperti dalam kampanye gagal pada 1357 melawan Sunda di Jawa Barat, bagaimanapun, membuat kekuatan ekonomi dan budaya kerajaan mungkin faktor yang lebih penting. Kapal Majapahit membawa barang curah, rempah-rempah, dan komoditas eksotis lainnya di seluruh wilayah (kargo beras dari Jawa timur secara signifikan mengubah pola makan Maluku saat ini), menyebarkan penggunaan bahasa Melayu (bukan bahasa Jawa) sebagai lingua franca, dan membawa berita pusat kota kerajaan di Trowulan, yang mencakup sekitar 100 kilometer persegi dan menawarkan kepada penghuninya standar kehidupan yang sangat tinggi. 

Aturan Majapahit

 Mengikuti contoh pendahulunya, Singhasari, Majapahit didasarkan pada pengembangan gabungan pertanian dan perdagangan maritim skala besar. Menurut ancientworlds.net: “Di mata orang-orang Jawa, Majapahit melambangkan suatu simbol: bahwa kerajaan-kerajaan agraris konsentrik yang besar mengandalkan basis pertanian yang kuat. Lebih penting lagi, ini juga merupakan simbol klaim pertama Jawa untuk keunggulan di Kepulauan Melayu, bahkan jika anak-anak sungai yang disebut Majapahit adalah, lebih sering daripada tidak, tempat-tempat yang dikenal orang Jawa pada masa itu daripada ketergantungan yang sebenarnya. 

 Kerajaan Majapahit menjadi terkenal selama pemerintahan Hayam Wuruk dari 1350 hingga 1389. Ekspansi teritorialnya dapat dikreditkan ke komandan militer yang cerdas Gajah Mada, yang membantu kerajaan mengklaim menguasai sebagian besar kepulauan, mengerahkan kekuasaan atas kerajaan yang lebih kecil dan mengambil perdagangan hak dari mereka. Setelah kematian Hayam Wuruk pada 1389, kerajaan mulai menurun secara stabil.

 Kerajaan Majapahit bukan tanpa intrik-intriknya. Gajah Mada membantu mengalahkan para pemberontak yang membunuh Raja Jayanegara dan kemudian mengatur pembunuhan raja setelah raja mencuri istri Gajah Mada. Putra dan penerus Wijaya, Jayanegara terkenal kejam. Salah satu tindakannya yang penuh dosa adalah mengambil saudara tirinya sendiri sebagai istri. Dia berhak Kala Gemet, atau "penjahat lemah". Pada 1328 M, Jayanegara dibunuh oleh dokternya, Tantja. Ibu tirinya, Gayatri Rajapatni, seharusnya menggantikannya, tetapi Rajapatni mengundurkan diri dari istana untuk menjadi bhiksuni (biarawan Buddha perempuan) di sebuah biara. Rajapatni menunjuk putrinya, Tribhuwana Wijayatunggadewi, atau dikenal dalam nama resminya sebagai Tribhuwannottungadewi Jayawishnuwardhani, sebagai ratu Majapahit di bawah kekuasaan Rajapatni. Selama pemerintahan Tribhuwana, kerajaan Majapahit tumbuh jauh lebih besar dan menjadi terkenal di daerah tersebut. Tribhuwana memerintah Majapahit sampai kematian ibunya pada 1350 M. Dia digantikan oleh putranya, Hayam Wuruk.

Penguasa kerajaan Majapahit

Dinasti Rajasa: 1293-1309: Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana); 1309-1328: Jayanagara; 1328-1350: Tribhuwanatunggadewi Jayawishnuwardhani (Ratu) (Bhre Kahuripan); 1350-1389: Rajasanagara (Hayam Wuruk); 1389-1429: Wikramawardhana (Bhre Lasem Sang Alemu); 1429-1447: Suhita (Ratu) (Prabustri); 1447-1451: Wijayaparakramawardhana Sri Kertawijaya (Bhre Tumapel, masuk Islam)

 Dinasti Girindrawardhana: 1451-1453: Rajasawardhana (Bhre Pamotan Sang Singanagara); 1453-1456: tahta kosong; 1456-1466: Giripatiprasuta Dyah / Hyang Purwawisesa (Bhre Wengker); 1466-1474: Suraprabhawa / Singhawikramawardhana (Bhre Pandan Salas). Pada 1468, pemberontakan pengadilan oleh Bhre Kertabhumi memaksanya untuk memindahkan istananya ke kota Daha, Kediri .; 1468-1478: Bhre Kertabhumi; 1478-1519: Ranawijaya (Bhre Prabu Girindrawardhana). Dia adalah putra Suraprabhawa dan berhasil mendapatkan kembali tahta Majapahit yang kalah dari Kertabhumi. Pada 1486, ia memindahkan ibukota ke Kediri .; 1519 - c.1527: Prabhu Udara

Masa Keemasan Kerajaan Majapahit

 Kekuatan Majapahit mencapai puncaknya pada pertengahan abad ke-14 di bawah kepemimpinan Raja Hayam Wuruk dan perdana menteri-nya, Gajah Mada. Beberapa ahli berpendapat bahwa wilayah Majapahit mencakup wilayah Indonesia saat ini dan sebagian dari Malaysia, tetapi yang lain berpendapat bahwa wilayah intinya terbatas di Jawa Timur dan Bali. Meskipun demikian, Majapahit menjadi kekuatan yang signifikan di wilayah tersebut, mempertahankan hubungan reguler dengan Bengal, Cina, Champa, Kamboja, Annam (Vietnam Utara), dan Siam (Thailand). 

 Hayam Wuruk, juga dikenal sebagai Rajasanagara, memerintah Majapahit pada 1350–1389 M. Selama periode itu, Majapahit mencapai puncaknya dengan bantuan perdana menteri, Gajah Mada. Di bawah komando Gajah Mada (1313–1364 M), Majapahit menaklukkan lebih banyak wilayah. Pada tahun 1377, beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada, Majapahit mengirim serangan laut menghukum terhadap Palembang, memberikan kontribusi pada akhir kerajaan Sriwijaya. Jenderal terkenal Gajah Mada lainnya adalah Adityawarman, yang dikenal karena penaklukannya di Minangkabau.

 Menurut buku Nagarakertagama pupuh (canto) XIII dan XIV disebutkan beberapa negara bagian di Sumatra, Semenanjung Malaya, Kalimantan, Sulawesi, Kepulauan Nusa Tenggara, Maluku, Papua Nugini, dan beberapa bagian pulau Filipina yang berada di bawah kekuasaan Majapahit. Sumber ini menyebutkan ekspansi Majapahit telah menandai tingkat terbesar kerajaan Majapahit. 

 Nagarakertagama, yang ditulis pada 1365 menggambarkan pengadilan yang canggih dengan selera seni dan sastra yang bagus, dan sistem ritual keagamaan yang rumit. Penyair menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala besar yang membentang dari New Guinea dan Maluku ke Sumatra dan Semenanjung Malaya. Tradisi lokal di banyak wilayah di Indonesia mempertahankan akun-akun yang kurang lebih legendaris dari kekuasaan Majapahit abad ke-14. Administrasi langsung Majapahit tidak melampaui Jawa timur dan Bali, tetapi tantangan klaim Majapahit terhadap penguasa di pulau-pulau terluar menarik tanggapan yang kuat. 

 Hakikat kerajaan Majapahit dan jangkauannya tunduk pada perdebatan. Itu mungkin memiliki pengaruh yang terbatas atau sepenuhnya nosional atas beberapa negara-negara bagian di Sumatera, Semenanjung Malaya, Kalimantan, dan Indonesia Timur di mana otoritas diklaim di Nagarakertagama. Kendala geografis dan ekonomi menunjukkan bahwa alih-alih otoritas terpusat yang teratur, negara-negara bagian luar kemungkinan besar dihubungkan terutama oleh koneksi perdagangan, yang mungkin adalah monopoli kerajaan. Ia juga mengklaim hubungan dengan Champa, Kamboja, Siam, Myanmar selatan, dan Vietnam, dan bahkan mengirim misi ke Tiongkok. 

 Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaan mereka atas pulau-pulau lain dan menghancurkan kerajaan tetangga, fokus mereka tampaknya telah mengendalikan dan memperoleh bagian yang lebih besar dari perdagangan komersial yang melewati kepulauan. Tentang waktu Majapahit didirikan, pedagang Muslim dan proselytizers mulai memasuki daerah tersebut. 

Budaya Majapahit

 Para penulis Majapahit melanjutkan perkembangan dalam sastra dan wayang (wayang kulit) yang dimulai pada periode Kediri. Karya yang paling terkenal saat ini adalah Desawarnaña karya Mpu Prapañca, sering disebut sebagai Nāgarakertāgama, yang disusun pada tahun 1365, yang memberi kita pandangan yang sangat mendetail tentang kehidupan sehari-hari di provinsi pusat kerajaan. Banyak karya klasik lainnya juga berasal dari periode ini, termasuk kisah Panji yang terkenal, roman populer berdasarkan sejarah Jawa Timur yang dicintai dan dipinjam oleh pendongeng sejauh Thailand dan Kamboja. Banyak praktik administrasi dan hukum Majapahit yang mengatur perdagangan dikagumi dan kemudian ditiru di tempat lain, bahkan oleh kekuatan baru yang mencari kemerdekaan dari kontrol kekaisaran Jawa. [Sumber: Perpustakaan Kongres]

 "Negara Kertagama," oleh penulis Jawa terkenal Prapancha (1335-1380) ditulis selama periode emas Majapahit, ketika banyak karya sastra diproduksi. Bagian-bagian buku tersebut menggambarkan hubungan diplomatik dan ekonomi antara Majapahit dan sejumlah negara Asia Tenggara termasuk Myanmar, Thailand, Tonkin, Annam, Kampuchea dan bahkan India dan Cina. Karya-karya lain dalam Kawi, bahasa Jawa kuno, adalah "Pararaton," "Arjuna Wiwaha," "Ramayana," dan "Sarasa Muschaya." Di zaman modern, karya-karya ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Eropa modern untuk tujuan pendidikan.

 Acara utama dari kalender administrasi berlangsung pada hari pertama bulan Caitra (Maret-April) ketika perwakilan dari semua wilayah membayar pajak atau upeti ke Majapahit datang ke ibukota untuk membayar pengadilan. Wilayah Majapahit dibagi menjadi tiga jenis: istana dan sekitarnya; wilayah Jawa Timur dan Bali yang secara langsung dikelola oleh pejabat yang ditunjuk oleh raja; dan dependensi luar yang menikmati otonomi internal yang substansial.

 Ibukotanya (Trowulan) adalah megah dan dikenal karena perayaan tahunannya yang besar. Agama Buddha, Shaivisme, dan Vaishnavisme semuanya dipraktekkan, dan raja dianggap sebagai inkarnasi dari ketiganya. Nagarakertagama tidak menyebutkan Islam, tetapi ada tentu saja para abdi dalem Muslim saat ini. Meskipun batu bata telah digunakan di candi era klasik Indonesia, itu adalah arsitek Majapahit abad 14 dan 15 yang menguasainya. Memanfaatkan getah anggur dan gula aren, candi mereka memiliki kualitas geometris yang kuat.

 Sebuah deskripsi ibukota Majapahit dari Old puisi epik Jawa Nagarakertagama pepatah: "Dari semua bangunan, pilar tidak ada kurangnya, bantalan ukiran halus dan berwarna" [Dalam senyawa dinding] "ada paviliun elegan beratap dengan aren serat, seperti adegan dalam sebuah lukisan ... Kelopak-kelopak katangga ditaburkan di atas atap karena mereka jatuh tertiup angin. Atapnya seperti gadis-gadis dengan bunga-bunga yang ditata di rambut mereka, menyenangkan mereka yang melihatnya.

Perdagangan Indonesia dan Pengaruh Cina

 Abad Pertengahan Sumatera dikenal sebagai “Tanah Emas.” Para penguasa dilaporkan sangat kaya sehingga mereka melemparkan batangan emas padat ke dalam sebuah kolam setiap malam untuk menunjukkan kekayaan mereka. Sumatera adalah sumber cengkeh, kamper, lada, kulit penyu, kayu aloe, dan kayu cendana — beberapa di antaranya berasal dari tempat lain. Para marinir Arab mengkhawatirkan Sumatera karena dianggap sebagai rumah kanibal. Sumatra diyakini sebagai tempat Sinbad dijalankan dengan kanibal.

 Sumatera adalah wilayah pertama di Indonesia yang memiliki kontak dengan dunia luar. Orang Cina datang ke Sumatra pada abad ke-6. Pedagang Arab pergi ke sana pada abad ke-9 dan Marco Polo mampir pada tahun 1292 dalam pelayarannya dari Cina ke Persia. Awalnya Muslim Arab dan Cina mendominasi perdagangan. Ketika pusat kekuasaan bergeser ke kota-kota pelabuhan selama abad ke-16, kaum Muslim dan Melayu India mendominasi perdagangan.

 Pedagang dari India, Arab dan Persia membeli barang-barang Indonesia seperti rempah-rempah dan barang-barang Cina. Kesultanan awal disebut "kerajaan pelabuhan." Beberapa menjadi kaya dari mengendalikan perdagangan produk-produk tertentu atau melayani sebagai stasiun jalan di rute perdagangan.

 Orang Minangkabau, Aceh, dan Batak — orang-orang pesisir di Sumatera — mendominasi perdagangan di pantai barat Sumatra. Orang Melayu mendominasi perdagangan di Selat Malaka di sisi timur Sumatera. Budaya Minangkabau dipengaruhi oleh serangkaian kerajaan Melayu dan Jawa abad ke 5 sampai 15 (Melayu, Sri Vijaya, Majapahit dan Malaka).

 Setelah serangan Mongol pada 1293, negara Majapahitan awal tidak memiliki hubungan resmi dengan Cina selama satu generasi, tetapi ia mengadopsi koin tembaga dan timah Cina (pisis atau picis) sebagai mata uang resmi, yang dengan cepat menggantikan koin emas dan perak lokal dan bermain peran dalam ekspansi perdagangan internal dan eksternal. Pada paruh kedua abad keempat belas, selera Majapahit yang tumbuh untuk barang-barang mewah Cina seperti sutra dan keramik, dan permintaan Cina untuk barang-barang seperti merica, pala, cengkeh, dan kayu aromatik, memicu perdagangan yang berkembang.

Share this post